-
心住即：(1)初发心住，谓有善根人以真方便发起十信之心，信奉三宝，常住八万四千般若波罗蜜，受习一切行、一切法门，常起信心，不作邪见、十重、五逆、八倒，不生难处，常值佛法，广闻多慧，多求方便，始悟入空，...金刚菩萨地，此称为金刚干慧等十地。金刚干慧地，乃至佛之十地，即谓菩萨能依方便力修六波罗蜜、十波罗蜜，同时顺次行四念处，乃至佛十八不共法，经前九地至佛地，此十地为菩萨所具者；所谓佛地在此非指佛地果，乃指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html
-
智能到达解脱的彼岸。《大智度论》卷十八中说：「般若言慧，波罗蜜言到彼岸，以其能到智能大海彼岸，到诸一切智能边，穷尽其极致，名到彼岸。」【５】般若波罗蜜在六波罗蜜和十波罗蜜中，都是指第六波罗蜜。般若波罗蜜...即实相般若、观照般若、文字般若。吉藏在《三论玄义》中说：「如三种般若，中是实相般若，观是观照般若，论是文字般若。」【２】《大智度论》中说：「诸法实相，即是般若波罗蜜」【３】，金刚经中说：菩萨应安住般若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583761915.html
-
》、《华严纂要》、《华严经探玄记》、《普贤行愿品》、《三圣圆融观》、《华严经贤首品》和《华严十波罗蜜义》等。 刻印华严类经典：应慈一生刻印了许多佛教经疏，以华严类经典为最多。如一九三三年募刻了《...佛学院的最佳效果。先后在该院毕业而能分化四方的学僧，指不胜数。智光于一九四九年赴台湾，初寓十普寺，后创设华严莲社，由其弟子南亭主持。他任华严莲社开山导师，历讲大乘诸经。平日在莲社主持华严月会，领众共修。...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414462838.html
-
慧导而正行，才不致于歧出正道迷途叵返。 再者，就大乘佛法而言，精进又为六波罗蜜、十波罗蜜之其一。据《解深密经》卷四所载，六波罗蜜为三增上学所摄，而其中“精进”通三学。以精进度来贯通融洽戒、定、慧三无漏...从《二十亿耳经》看精进 文／一多 六波罗蜜为三增上学所摄，而其中“精进”通三学。以精进度来贯通融洽戒、定、慧三无漏学—此乃佛教不共外道之精义所在。 壹、前言 从圣典的学习中，我们常可见到佛陀...
一多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315064073.html
-
舌十身十手十足十智十如十忍十明十通十解脱十辨十音十无畏十不具法十佛土十处十会十菩萨十波罗蜜十方便十愿。如是十十无尽事事无碍事事理理圆融之法否。唯此一经具此诸德(矣)。所以谈之教内。世尊拍膝。传之祖道。...其位否。设有说其位之名不隔历。于十信之初位。尽五十二品之功。证得无生忍。断尽无明者否。复有甚教说一于。而包三世间之说否。设不对权教故。名之曰别教。是非隔别之故云别。不废权立实之教。顿实者否。设有顿实者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400369581.html
-
中纵横同有十四字者。欲显菩萨行虽无量种不离于十波罗蜜四摄行故。十方无边一切世界诸菩萨等。皆依此行为根本故。云何颂中有始终者。为欲安慰怯弱菩萨。佛道虽远修行不绝。终归成佛勿退行故。云何颂首及与颂末俱处中...
本 中 ─ 解 十 无 法 菩 处 ─ 烦 ─ 恼 ─ 菩 ─ 提 ─ 体 无
│ │ │ │ │ │ │ │ ...
明皛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402369595.html
-
胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地，十地所要成就的功德与十波罗蜜相配：欢喜地的重点是布施；无垢地的重点是戒；发光地是忍辱；焰慧地是说智慧像火一样，对断烦恼的力量要如火烧薪，故以精进为重点；难...弥勒之说，作《对法论》，《显扬圣教论》等，广弘此宗。其后世亲论师，造《五蕴》、《百法》、《唯识三十》、《唯识二十》等论，盛弘此宗，于中尤以《唯识三十论》集唯识义之大成。佛灭后一千一百年，难陀、护法等十...
江海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410071708.html
-
福德圆满。佛的智慧广阔无涯，慈悲于一切众生，他的一切美德无以伦比。佛陀展示给我们知道的是，他从凡夫修习十波罗蜜圆满而成正觉，他慈悲教化一切，引导众生同证圆满菩提。佛的化身已不可思议，他无上智慧证得的法身...七随眠、八邪道、九爱根、十不善业道、六十二见、百八爱行、一切的不安、热恼、百千的烦恼；破了烦恼、蕴、行、天子、死的五魔。众生若生欲界，因无明故造作三不净业，若生色界，造作色界业，若生无色界，造作无色...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484645.html
-
次于一切总持三昧门道品。诸度四辨四摄力无畏等。皆得善巧。则能随意造作秘密曼荼罗。名为妙善众艺也。
（四）善巧修行般若波罗蜜：
即是深修观察十缘生句。见甚深中道。照不可得空。是事如摩诃般若中...是佛性。佛性亦名般若波罗蜜。亦名首楞严三昧。 是故定慧具足。多字是一切法如如解脱不可得义。若如是说心。乃名妙极之语也。复次如身印。左手是三昧义。右手是般若义。十指是十波罗蜜满足义。亦是一切智五轮譬喻义...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590088318.html
-
行道的发心犹如烈火。烈火能摧毁一切薪柴，同样，加行道的发心能断除一地以前的一切违品分别念。
下面从“藏”一直到“歌”，分别对应十地的发心：
5）“藏”：一地与布施波罗蜜多相应的...善法的各种功德。
14）“歌”：十地与智波罗蜜多相应的发心，犹如歌声。歌声能让无数人获得快乐和欢喜，同样，十地菩萨依靠智慧能让许许多多的众生获得快乐。
以上分别对应了十波罗蜜多...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html